Opis: WYDAWNICTWO WROCŁAWSKIEJ KSIĘGARNI ARCHIDIECEZJALNEJ WROCŁAW 1979, str. 424 stan db+ (podniszczona lekko okładka i grzbiet, przykurzona) SPIS TREŚCI Przedmowa CZĘSC I. Od panteizmu Hegla do materializmu marksistowskiego I. G. W. F. Hegel: Panteistyczno-ewolucyjna koncepcja Absolutu 1. Założenia systemowe 2. Koncepcja Absolutu 3. Znaczenie i ocena heglizmu II. L. Feuerbach: Deifikacja człowieka — naturalizacją Absolutu Hegla 1. Założenia metodologiczne i antropologiczne 2. Antropologiczna koncepcja religii 3. Ocena krytyczna III. K. Marks: Ateizm antropologiczno-socjologiczny 1. Tematyka człowieka i religii w pismach młodzieńczych 2. Antyteistyczny humanizm Rękopisów 3. Etap socjologicznego ateizmu 4. Uwagi końcowe IV. F. Engels: Scjentystyczna negacja Boga 1. Ewolucja światopoglądowa młodego Engelsa 2. Motywacja ateizmu 3. Eksplikacja religii i chrześcijaństwa 4. Refleksje CZĘSC II: Pozostałe formy naturalizmu ateistycznego I. Nietzsche: Proklamacja „śmierci Boga" 1. Podstawy gnozeologiczne i aksjologiczne ateizmu 2. Elementy doktrynalne ateizmu 3. Próba oceny II. S. Freud: Psychoanaliza wobec religii 1. Metodologiczne i antropologiczne podstawy ateizmu 2. Naturalistyczna eksplikacja religii 3. Antyteizm Freuda w ocenie niektórych psychoanalityków 4. Refleksje końcowe III. G. Santayana: Religia pojmowana jako piękno bez prawdy 1. Założenia systemowe 2. Naturalistyczna eksplikacja religii 3. Negacja Absolutu 4. Uwagi oceniające IV. B. Russell: Ateizm scjentystyczno-metodologiczny 1. Założenia systemowe 2. Polemika z argumentacją o istnieniu Boga 3. Negatywna ocena religii 4. Uwagi końcowe V. Cl. Levi-Strauss: Ateizm etnologiczno-socjologiczny strukturalizmu 1. Elementy metodologiczne 2. Elementy filozoficzne 3. Refleksje CZĘSC III. Teizm intuicjonistyczny . I. M. Scheler: Teizm fenomenologiczno-aksjologiczńy 1. Założenia metodologiczno-epistemologiczne 2. Aksjologiczno-religijna droga ku Bogu 3. Kosmologiczno-metafizyczna droga ku Bogu 4. Etap panteizmu 5. Wnioski końcowe II. M. Blondel: Asercja Boga w filozofii działania 1. Systemowe podstawy 2. Poznawalność istnienia Absolutu 3. Natura Boga 4. Filozofia religii 5. Konkluzje III. H. Bergson: Bóg odkryty w przeżyciach religijno-mistycznych 1. Założenia doktrynalno-systemowe 2. Poznawalność Boga 3. Problem natury Bożej 4. Refleksje CZĘSC IV: Pluralizm dróg do Boga I. W. James: Pragmatyczna asercja religii i teizmu 1. Epistemologiczno-metodologiczne podstawy pragmatyzmu 2. Pragmatyczna koncepcja religii 3. „Pluralistyczny teizm" 4. Uwagi oceniające II. A. N. Whitehead:: Absolut „teologii procesu" 1. Dotychczasowe interpretacje teorii Absolutu Whiteheada 2. Założenia epistemologiczno-metodologiczne i ontologiczne 3. Poznawalność istnienia Absolutu 4. Natura nietylkodlamoli Absolutu 5. Religijna idea Boga 6. Refleksje końcowe III. M. Euber: Teizm „filozofii dialogu" 1. Doktrynalne źródła 2. Filozofia dialogu 3. Bóg — wiekuistym Ty człowieka 4. Podsumowanie CZĘSC V: Egzystencjalizm wobec tajemnicy Boga I. S. Kierkegaard: Paradoksy wiary 1. Zycie i osobowość 2. Koncepcja filozofii 3. Stadia ludzkiego życia 4. Zagadnienie poznawalności Boga 5. Uwagi II. M. Heidegger: Od milczenia o Bogu do milczenia wobec Boga . 1. Podstawy systemowe a problem Absolutu 2. Pomiędzy filozoficznym a teologicznym agnostycyzmem III. J. P. Sartre: Antropologiczno-aksjologiczna negacja Boga 1. Elementy ontologiczne ateizmu 2. Elementy antropologiczno-aksjologiczne ateizmu 3. Uwagi krytyczne IV. G. Marcel: Bóg wezwaniem ludzkiej egzystencji 1. Koncepcja „filozofii konkretnej" 2. Wartość klasycznych argumentów za instnieniem Boga 3. Bóg — podstawą ludzkiej egzystencji 4. Wnioski końcowe Table des matieres Inhaltsverzeichnis Spis treści Koszt wysyłki 9,50 zł.
|
randki |
CyberCiekawostki |
darmowe aliasy |
darmowe forum |
promocje |
opinie, testy, oceny
darmowa toplsta | reklama internetowa
darmowa toplsta | reklama internetowa