Opis: ZNAK 1961,str. 352, stan db (podpis) JAN M. SZYMUSIAK, T. J.: PRZEDMOWA OD WYDAWNICTWA CZĘSC pierwsza Rozdział I — DOGMAT jedyny obraz — grzech i Odkupienie — Paweł i Jan — nowy człowiek Sw. Grzegorz z Nissy (t ok. 394): O dwoistości natury człowieka Sw. Grzegorz z Nissy (t ok. 394): Powszechna natura ludzka Sewer z Antiochii (1 pol. V w.): Nad wspólnym grobem Sw. Augustyn (354—430): Adam rozproszony i złączony w jedno Durandus Mimatensis (1237—1296): Runął potrójny mur Kard. Jacques du Perron (1566—1618): Zbawienie przez jedność Rozdział II — KOSClOŁ „Katholika" — Izrael z ducha — Mater Ecclesia — Kościół a Ciało Mistyczne — jedność odnaleziona Sw. Fulgencjusz z Ruspe (t532): Cud języków Hermas (ok. 96 — ok. 150): Kamień z gór dwunastu Sw. Ignacy Antiocheński (t 107): Modlitwa chrześcijańska Orygenes (185 — ok. 254): Consonantiae disciplina Sw. Maksym Wyznawca (t 662): Trzy prawa Baldwin z Canterbury (fll90): Modlitwa o jedność bratnią Klaudlan Mamert (fok. 474): Wzajemna obecność w Bogu Rozdział III — SAKRAMENTY . chrzest i pokuta — Eucharystia — uczestnictwo w Ciele Mistycznym — Ofiara jedności — dawne liturgie Sw. Piotr Damian (1007—1072): Jedność Ciała Chrystusowego Wilhelm z Saint Thierry (1080—1149): O trojakim Ciele Pańskim Teodor z Mopsuestii (+428): Kapłan wzywa Ducha Jedności Sw. Fulgencjusz z Ruspe (+532): Jedność przez Trójcę Sw. Fulgencjusz z Ruspe (+ 532): Ofiara 1 wzywanie Ducha Świętego Rozdział IV — ŻYCIE WIECZNE . miasto niebieskie — w oczekiwaniu widzenia — od Orygenesa do św. Bernarda — nadzieja Chrystusowa Św.. Augustyn (354—430): Jeden Kościół, Państwo Boże Sw. Hilary (ok. 310—366): „Naturalna" jedność chrześcijan Sw. Grzegorz z Nissy (+ok. 394): W gołębicy doskonałej Euzebiusz z Cezarei (+ ok. 340): Modlitwa arcykapłańska Orygenes (185— ok. 254): W oczekiwaniu nowego wina Sw. Grzegorz z Nissy (+ ok. 394): Gdy „podda się Syn" Julianna z Norwich (ok. 1340—1413): Duchowe pragnienie Jezusa Adelman z Brescii (+ok. 1061): Wzrost ciała Chrystusowego CZĘSC DRUGA Rozdział V — CHRZEŚCIJAŃSTWO I HISTORIA . doktryny wyłamania się i ucieczki — rola czasu — „epoki" świata — Izrael i mazdeizm — prorocy Antoine Cournot (1801—1877): Historyczny charakter Biblii Rozdział VI — TŁUMACZENIE PISMA dzieje i duch — dwa Testamenty — figury Kościoła — psalmy i Ewangelia — przypowieści — Kościół i dusza Rupert z Tuy (ok. 1070—1129): Drabina Jakubowa Orygenes (185— ok. 254): Woda z Mara l Sw. Grzegorz z Nissy (t ok. 394): Nowy mit winnej piwnicy Paul Claudel (1868—1955): Niezniszczalność Starego Testamentu * Pseudo-Epifaniusz (zapewne V w.): Światłość Krzyża Sw. Ambroży (ok. 330—397): Kościół, Ewa mistyczna Sw. Paulin z Noli (+ 431): Chrystus cierpiący w członkach swoich Sewer z Antiochii (1 poł. V w.): Miłosierny Samarytanin . Sw. Maksym z Turynu (t ok. 465): Niewiasta przy młynie Izaak Stella (+ ok. 1169): Maryja, Kościół i dusza Rozdział VII — ZBAWIENIE PRZEZ KOŚCIÓŁ problem — Odkupienie i objawienie —rola „niewiernych" — obowiązek wejścia do Kościoła — odpowiedzialność chrześcijanina Rozdział VIII — PRZEZNACZENIE KOŚCIOŁA opóźnianie się Wcielenia — Boska pedagogia — jesień ł wiosna — spes non confundit Wilhelm z Owernii (ok. 1180—1249): Powolne nastanie kultu Bożego Kard. Michael Faulhaber (1869—1952): Czemu Zbawiciel narodził się tak "późno? Sw. Grzegorz z Nazjansu (+ 390): Od bałwanów do Trójcy świętej Charles Miel T. J.+-1934): Człowiek jest dojrzały Sw. Leon Wielki (t 461): Powszechny sakrament zbawienia Sw. Hilary (ok. 310—366): Bóg zbudował miasto i strzeże go Kard. Mikołaj z Kuzy (1401—1464): Wielki głos Jezusa Pseudo-Eucher (zapewne V w.): Szósty wiek świata Sw. Makary Egipcjanin (+390): Modlitwa wieczorna Rozdział IX — KATOLICYZM owoc ziemi — adaptacja — circumdata varietate — katolicyzm Kard. John Henry Newman (1801—1890): Katolicka pełnia CZĘSC TRZECIA Rozdział X — SYTUACJA OBECNA pomyłka Renana — teologia i spory w sprawach wiary — Kościół i Eucharystia — odnowa Św. Piotr Damian (1007—1072): Kościół i my Rozdział XI — OSOBA I SPOŁECZNOŚĆ . tajemnica osoby — jednoczyć, by różnicować — miasto z żywych kamieni — objawienie człowieka — katolicyzm i życie wewnętrzne Sw. Bernard (1090—1153): Ład w miłości Pierre Teilhard de Chardin (1881—1955): Chrześcijaństwo i personalizm Friedrich von Htigel (1852—1925): Przyszła Osoba Symeon Nowy Teolog (949—1022): Znam człowieka... Rozdział XII — TRANSCENDENTNOSC ku jedności — pełny humanizm — obecność tego co wieczne — działalność społeczna i katolicyzm Sw. Augustyn (354—430): Wymagania miłości Zakończenie — MYSTERIUM CRUCIS Sw. Bernard (1090—1153): Przejście Pana Pseudo-Chryzostom (zapewne V w.): Drzewo kosmiczne PRZYPISY
|
randki |
CyberCiekawostki |
darmowe aliasy |
darmowe forum |
promocje |
opinie, testy, oceny
darmowa toplsta | reklama internetowa
darmowa toplsta | reklama internetowa