Opis: PIW 1978, str. 200, stan db+ (podniszczona lekko obwoluta) Hugonoci, mniejszość religijna Francji, przyczynili się w niemałym stopniu do ukształtowania się nowożytnego francuskiego handlu, finansów, przemysłu i wojskowości, a także wywarli znaczny wpływ na życie umysłowe i sztukę (m. in. Akademia Francuska zawiązała się w domu paryskiego protestanta). „Zycie codzienne hugonotów" ukazuje odrębności religijne, obyczaje i mentalność ich społeczności, od najwyższej arystokracji po wieśniaków--kamizardów, w czasie od wydania słynnego edyktu tolerancyjnego Henryka IV przez okres prześladowań po jego odwołaniu za Ludwika XIV aż po Wielką Rewolucję, kiedy to przywrócono hugonotom swobody religijne: dwa wieki kształtowania się protestanckiej organizacji wyznaniowo-politycznej, która potrafiła przetrwać najgorsze nawet represje, barwnie opisane na podstawie mało znanych pamiętników i listów. Studium Michela Richarda, rzeczowe, bardzo obiektywne i oparte w pełni na materiale źródłowym, gruntownie przedstawia zagadnienia prawie u nas nie znane czytelnikom literatury popularno-naukowej. Życie patrycjusza miejskiego przebiega według pewnego solidnie ugruntowanego schematu: chodzi do protestanckiego gimnazjum, a potem odbywa podróż po Europie. [...] Następnie zostaje przypuszczony do ojcowskich interesów i zaczyna cursus honorum: poślubia przeznaczoną mu pannę. Pierwsza żona często umiera w połogu, wtedy żeni się po raz drugi, czasem i trzeci. Strasburski patrycjusz jednakowo kocha swój zawód, rodzinę i funkcje miejskie. W tych rodzinach ceni się urzędy publiczne; Hatt jako przykład cytuje ammeistra Andrzeja Briickenhoffera, który w w. XVIII był jednocześnie członkiem Rady Trzynastu, głównym zarządcą placów targowych, wielkim łowczym, zwierzchnikiem puszkarzy i rusznikarzy, przełożonym akuszerek, nadzorcą stajen, zwierzchnikiem aptek, przełożonym cechu rybackiego, przełożonym służby wywiadowczej, oficerem koniuszym w wypadku zamieszek, administratorem bajliwatu w Barr, administratorem schroniska dla ubogich podróżnych i klasztoru kartuzów, prowizorem katedry i scholarcha. Oto imponujący bilans! SPIS RZECZY CZĘŚĆ I OD WYDANIA EDYKTU NANTEJSKIEGO DO JEGO ODWOŁANIA (1598-1685). MNIEJSZOŚĆ UZNANA Rozdział pierwszy ŻYCIE POLITYCZNE Rozdział drugi ŻYCIE RELIGIJNE , 1. Organizacja kościelna 2. Życie Kościoła protestanckiego Rozdział trzeci ŻYCIE RELIGIJNE (ciąg dalszy) 1. Pastorzy 2. Cenzura obyczajów . Rozdział czwarty ŻYCIE SPOŁECZNE. SZLACHTA DWORSKA I KLASA RZĄDZĄCA Rozdział piąty ŻYCIE SPOŁECZNE. MIESZCZANIE I SZLACHTA WIEJSKA Rozdział szósty ŻYCIEWOJSKOWE.SIŁYPROTESTANCKIE:ŻOŁNIERZEIMARYNARZE Rozdział siódmy ŻYCIE UMYSŁOWE I ARTYSTYCZNE CZEŚĆ II OD ODWOŁANIA EDYKTU NANTEJSKIEGO DO REWOLUCJI (1685-1789). MNIEJSZOŚĆ PRZEŚLADOWANA Rozdział ósmy ALTERNATYWA: ODSTĘPSTWO ALBO WYGNANIE Rozdział dziewiąty WIĘZIENIE, GALERY. POWSTANIE KAMIZARDÓW. Rozdział dziesiąty ŻYCIE POLITYCZNE I SPOŁECZNE 1. Życie polityczne 2. Życie społeczne. Zawody i rzemiosła dozwolone i zabronione Rozdział jedenasty ŻYCIE RELIGIJNE 1. Życie gmin religijnych . 2. Życie pastorów 3. Życie wiernych: Akty religijne i związane z nimi problemy, małżeństwo, chrzest, pogrzeb Rozdział dwunasty ŻYCIE SZLACHTY PROWINCJONALNEJ I NOTABLI WIEJSKICH 1. Szlachta prowincjonalna 2. Życie notabli prowincjonalnych Rozdział trzynasty PATR YCJ AT. BANKIERZY I KUPCY. Rozdział czternasty PROTESTANCI W ALZACJI 1. Życie polityczne 2. Życie religijne 3. «Życie codzienne 4. Kalwini Rozdział piętnasty ODZYSKANIE STATUSU 1. Stanowisko urzędników 2. Pomyłki sądowe i opinia publiczna 3. Zdobycie statusu. EPILOG. PRZYPISY. BIBLIOGRAFIA SPIS ILUSTRACJI
|