Opis: Czytelnik 1978 str. 418, stan db + (lekko podniszczona okładka) ISBN Jesteśmy dziś świadkami rzeczywistego przełomu teoretycznego w filozofii. (...) Idzie tu oczywiście nie o jakiś zwrot gwałtowny, dokonany w jednorazowym skoku, lecz raczej o stopniowo narastający proces zasadniczego przekształcania całej rzeczywistości teoretycznej, w jakiej obracało się myślenie pierwszej połowy stulecia. Filozofia wytwarza w nim nie tylko nowy „przedmiot" i nową „metodę" swego postępowania, lecz także nowe stanowisko poznawcze, nowy punkt myślowego „widzenia"; krótko mówiąc, wytwarza całościową strukturę nowego pola filozoficznej teorii. (...) Konsekwencji tego stanu rzeczy niepodobna przecenić. Najważniejszą z nich jest bodaj to, że filozofia przestaje być „filozofią". (...) Koniec tradycyjnej „filozofii"- metafizyki, teorii poznania czy antropologii - jest więc czymś nie tylko już dokonanym, ale i wyraźnie uświadomionym. Właśnie dlatego ten koniec „filozofii" jest zarazem początkiem filozofii.Myślenie nie przekreśla tu bowiem siebie ani nie zamiera w jakiejś ateoretycznej tożsamości ze swoim przedmiotem, lecz przeciwnie, odkrywa dopiero właściwy obszar swej rzeczywiście płodnej działalności jako myślenia. (ze wstępu) Spis rzeczy Marek J. Siemek Myśl drugiej połowy XX wieku Edmund Husserl Posłowie do moich „Idei czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii" Ludwig Landgrebe Fenomenologia a marksizm: problem cielesność i teleologii Gyorgy Lukacs Przyczynek do ontologii momentu idealnego Jurgen Habermas Idea teorii poznania jako teorii społeczeństwa Martin Heidegger Koniec filozofii i zadanie myślenia Hans Georg Gadamer Historia pojęć jako filozofia Paul Ricoeur Historyczność a historia filozofii Michel Foucault Archeologia wiedzy Gilles Deleuze Po czym rozpoznać strukturalizm? Lucien Goldmann Geneza i struktura Louis Althusser Marksizm a humanizm Jacąues Derrida Różnica (differance) Noty o autorach
|