Opis: ZNAK 1986, str. 398, stan db+/bdb- Wartość i znaczenie przeprowadzonych badań polegają na umożliwieniu poznania procesów tworzenia się religijności polskiej, u której podstaw legły nawarstwienia długich pokoleń. Pora tym nie można zrozumieć dziejów Kościoła bez uwzględnienia ukrytego nurtu, który podtrzymywał i ubogacał jego życie. Jakże ubogi iesl obraz dziejów Kościoła, obejmujący tylko zagadnienia ustrojowe, gospodarcze i polityczne, a nawet rolę kulturalną, jeśli brak zrozumienia i przedstawienia tego, co startowi istotę jego zadan j podstawę bytu: kształtowania stosunku osobistego i społecznego człowieka do Boga. Życie wewnętrzne stanowi serce dziejów kościelnych. (Z Uwag wstępnych) Przedmowa Uwagi wstępne Rozdział I — Średniowiecze Religijność benedyktyńska w Polsce XI w. Cystersi, premonstratensi, kanonicy regularni Religijność wieku XIII. Zakony żebrzące Pobożność średniowieczna Mistyka schyłku średniowiecza U progu reformacji Rozdział II — Okres potrydencki Charakterystyka Benedyktynki Szkoła karmelitańska Szkoła ignacjańska Cystersi i norbertanki Inne zakony Mistyka niekatolicka Obyczaje i religijność okresu potrydenckiego Model obyczajowy Stosunek do chłopów Religijność ludzi świeckich Rozdział III — Druga połowa XVII i XVIII w. Nowe kierunki życia wewnętrznego Oddziaływanie społeczne katolicyzmu Czynnik społeczny w życiu zakonów Czasy saskie Dwie tendencje życia wewnętrznego Działalność misyjna Działalność misyjna Czasy Stanisława Augusta Rozdział IV — Wiek XIX i początek XX w. Problematyka ogólna Zagadnienie periodyzacji dziejów życia wewnętrznego w XIX w. w Polsce Dzieje życia wewnętrznego w XIX i początku XX w. Wiek XX od pierwszej wojny światowej Aneks — Teologia ascetyczno-mistyczna A. Ogólna charakterystyka B. Seminaria duchowne C. Autorzy piszący o życiu wewnętrznym D. Duchowość zakonna E. Duchowość ludzi świeckich
|