Opis: WWKA str. 338, stan db+ (podniszczona lekko okładka i grzbiet - zdjęcie,) ISBN SPIS RZECZY PRZEDMOWA ROZDZIAŁ I FILOZOFIA BOGA — WSPÓŁCZESNOŚĆ I PERSPEKTYWY 1. Czy kryzys filozofii Boga? 2. Współczesne nurty filozofii Boga 3. Próba reinterpretacji modelu filozofii Boga ROZDZIAŁ II DOŚWIADCZENIE 1. Koncepcje doświadczenia . A. Skrajny empiryzm B. Tomizm C. Nurt fenomenologiczno-intuicyjny 2. Próba oceny 3. Pojęcie i typy doświadczenia 4. Formy doświadczenia w filozofii Boga A. Doświadczenie kosmologiczne B. Doświadczenie antropologiczne i aksjologiczne C. Doświadczenie „sytuacji granicznych" 5. Wnioski końcowe ROZDZIAŁ III DOŚWIADCZENIE RELIGIJNE 1. Wyjaśnienie podstawowych pojęć 2. Redukcjonistyczne i symplifikujące interpretacje doświadcze- nia religijnego 3. Integralna struktura doświadczenia religijnego 4. Doświadczenie religijne — argumentem realności Boga? ROZDZIAŁ IV DOŚWIADCZENIE RELIGIJNO-MISTYCZNE 1. Wielość form doświadczenia mistycznego 2. Opis doświadczenia mistycznego 3. Noetyczny walor doświadczenia mistycznego 4. Idea bóstwa a pluralizm doświadczeń mistycznych ROZDZIAŁ V POZNANIE INTUICYJNE 1. Stanowiska w odniesieniu do poznania intuicyjnego 2. Charakterystyka i klasyfikacja form intuicji 3. Noetyczny walor intuicji 4. Rola intuicji w filozofii Boga ROZDZIAŁ VI HERMENEUTYKA 1. Hermeneutyka neopozytywizmu a problem sensowności języka religijnego A. Etap pierwotny logicznego empiryzmu B. Współczesna filozofia lingwistyczna 2. Fenomenologiczna hermeneutyka Ricoeura: symbol religijny — manifestacją Transcendencji A. Fazy hermeneutyki symbolu B. Hermeneutyka a poznanie Boga 3. Hermeneutyka historyczno-fenomenologiczna M. Eliade A. Charakterystyka fenomenu religii B. Hierofanie Sacrum C. Poznanie realności i natury absolutnego Sacrum 4. Uwagi ROZDZIAŁ VII ARGUMENTACJA RACJONALNO-DYSKURSYWNA 1. Proklamacja irracjonalności teizmu A. Negacja Boga w imię rozumu B. Negacja rozumu w imię religii C. Agnostycyzm 2. Pomiędzy fideizmem a racjonalizmem A. Iluzje scjentyzmu B. W kręgu fideizmu C. Klasyczny agnostycyzm D. Współczesny nietylkodlamoli agnostycyzm 3. Przyczynowość — kluczem do Transcendencji A. Podstawy zasady przyczynowości B. Metafizyczna zasada przyczynowości C. Tajemnica Boga — granicą ludzkiego poznania
|