Opis: KiW 1976, str. 278, stan db+ (podniszczona lekko okładka) ISBN W ostatnich latach pojawiła się w Polsce znaczna liczba solidnych studiów o egzystencjalizmie, których autorzy łączą ze sobą harmonijnie trzy zadania: immanentnej analizy zawartości myślowej poszczególnych nurtów egzystencjalizmu i personalizmu, uargumentowanej i rzeczowej polemiki z tezami przez egzystencjalistów głoszonymi i wreszcie — pozytywnego rozwiązania na gruncie marksizmu tych problemów antropologii filozoficznej, które egzystencjalizm podejmuje i którym nadaje formę rozwiązań pozornych [...]. W moich szkicach stawiałem sobie odmienne zadanie. Nacisk został w nich położony na problematykę genezy i społecznej funkcji kierunków egzystencjalistycznych oraz na związki łączące filozofię i literaturę w nur- tach myśli egzystencjalistycznej [...]. To, co w tych szkicach uprawiam, jest próbą marksistowskiej krytyki określonego światopoglądu [...]. Jest to zatem próba zbudowania szerokiej konstrukcji, stworzonej z materiału idei zrodzonych w rozmaitych dziedzinach aktywności duchowej (filozofia, literatura, obrzęd religijny, obyczaj) w sytuacjach często od siebie odległych w czasie i przestrzeni. Te czynności rekonstrukcyjne poddawane są — w tak pojętej krytyce światopoglądu — postępowaniu wartościującemu. Tak więc wizerunek systemu myślowego poddawanego tu krytyce zrekonstruowany został w szerokich zarysach, nieodzownych dla zrozumienia genezy i funkcji tego systemu jako współorganizatora celów i dążeń określonej klasy czy warstwy. Z „Uwag wstępnych" Autora SPIS RZECZY Uwagi wstępne Prawdy i mistyfikacje egzystencjalizmu . Prorok zagubionych — Soren Kierkegaard Chrześcijańscy i laiccy kontynuatorzy Kierkegaarda Złudzenia Gabriela Marcela Koneksje marcelizmu Marcel i tradycje mistyki Albert Camus Personalizm Emmanuela Mouniera Egzystencjalizm i powieść katolicka Beat Generation Przemiany wyobraźni i trwałość wartości
|