Opis: Iskry 1980, str. 226, stan bdb- WŁADYSŁAW WITWICKI (1878—1948) jest jedną z najznakomitszych postaci nauki polskiej XX wieku. Wybitny psycholog i filozof, także teoretyk malarstwa, człowiek o ogromnej erudycji i rzadkiej umiejętności przekazywania trudnych problemów w sposób przystępny. Głównym przedmiotem jego badań były uczucia ludzkie, których społeczny charakter zawsze w swych pracach podkreślał. Wśród dziel W. Witwiekiego wyróżniają się: „Analiza psychologiczna objawów woli" (1904). „Psychologia stosunków osobistych" (1907), „W sprawie przedmiotu i podziału psychologii" (1912), dwutomowa „Psychologia" (1925), Pośmiertnie ukazały się: „O widzeniu przedmiotów" (1954), „Pogadanki obyczajowe" (1957), „Wiadomości o stylach" (1959). Przede wszystkim jednak W. Witwicki zasłynął jako znakomity tłumacz i komentator Platońskich dialogów. W roku 1935 w Poznaniu ukazała się „Księga pamiątkowa ku czci Władysława Witwiekiego". „Wiara oświeconych" powstała w latach trzydziestych. Jednak żaden z ówczesnych polskich wydawców nie mógł się zdecydować na przekazanie jej do druku. Nie chciano ryzykować — bezkompromisowe, w pełni naukowe podejście do problemu wierzeń religijnych nie było wówczas praktykowane i racjonalizm autora z pewnością wzbudziłby wiele protestów. Pierwsze wydanie książki ukazało się w Paryżu w 1939 roku w języku francuskim („La foi des eclaires"). W latach pięćdziesiątych Pan-stwowe Wydawnictwo Naukowe rozpoczęło pełną prezentację spuścizny piśmienniczej W. Witwiekiego — dzieł oryginalnych oraz twórczych przekładów, komentarzy i opracowań. Jako szesnasty tom tej edycji ukazała się, po raz pierwszy w Polsce, właśnie „Wiara oświeconych". Tekst odtworzono opierając się na wydobytym z gruzów, zniszczonym rękopisie. Edycja PWN z roku 1959 stała się podstawą obecnego wydania, które oddajemy do rąk Czytelników. SPIS RZECZY Stefan Opara: Władysława Witwickiego psychologia religijności WIARA OŚWIECONYCH Wstęp I. Pojęcia wstępne 1. Sądy, czyli przekonania A. Co to jest sąd? B. Co to jest prawda-? C. Czy można wydawać sądy nie uważane za prawdy? 2. Powiedzenia 3. Supozycje A. Czym są supozycje i jak je wyrażamy B. Miejsce supozycji między przedstawieniem a przekonaniem , C. Siła przypuszczeń i wątpień a pewność sądów D. Żywość supozycji 4. Przekonania szczere i nieszczere A. Czym się różnią przekonania szczere i nieszczere B. Niekiedy supozycje uchodzą za przekonania nieszczere 5. Przekonania aktualne i potencjalne 6^ Dwojakie pochodzenie przekonań 7. Zasada sprzeczności A. Ontologiczna zasada sprzeczności B. Psychologiczna zasada sprzeczności 8. Wpływ pewnych dyspozycji uczuciowych na ocenę moralną II. Przedmiot pracy i jej zadanie III. Wiara w rozumieniu wyznaniowym 1. Jak się potocznie rozumie wiarę i obowiązek wierzenia 2. Jak rozumie wiarę katechizm i źródła w nim podane 3. Jak pojmuje wiarę święty Tomasz 4. Jak pojmuje wiarę teolog nowoczesny 5. Jak pojmują wiarę pewne wyznania protestanckie 6. Wiara osoby wykształconej na przykładzie konkretnym IV. Metoda pracy 1. Badania eksperymentalne autorów innych w tej samej dziedzinie 2. Test potrzebny w tym badaniu 3. Tekst, który był podstawą testu 4. Przebieg badania 5. Opowiadanie indyjskie 6. Pytania V. Rozmowy 1. Szczery 2. Nieszczery 3. Konsekwentny 4. Otwarta 5. Otwarcie nieszczery 6. Zgorzkniała 7. Zdenerwowany 8. Oczytana 9. Wytrwała 10. Uczony 11. Inne osoby VI. Wyniki
|
randki |
CyberCiekawostki |
darmowe aliasy |
darmowe forum |
promocje |
opinie, testy, oceny
darmowa toplsta | reklama internetowa
darmowa toplsta | reklama internetowa